{"id":6437,"date":"2025-10-29T19:39:34","date_gmt":"2025-10-30T02:39:34","guid":{"rendered":"https:\/\/delgado.ec\/blog\/?p=6437"},"modified":"2025-10-29T19:39:36","modified_gmt":"2025-10-30T02:39:36","slug":"los-otros-dentro-de-nosotros-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/delgado.ec\/blog\/2025\/10\/29\/los-otros-dentro-de-nosotros-parte-2\/","title":{"rendered":"Los otros dentro de nosotros (parte 2)"},"content":{"rendered":"\n

Cuando estaba en tercer curso de colegio, nos explicaron c\u00f3mo la gente tiene recuerdos de vidas pasadas. “Lo que sucede\u2014nos dijo el instructor\u2014es que las personas vemos escenas con el rabillo del ojo. Esas escenas se concatenan y terminan generando historias paralelas en el cerebro que nosotros luego almacenamos como si fueran verdaderas”. Supongo que me puse a examinar lo que ve\u00eda con el rabillo del ojo e hice el esfuerzo por integrar este nuevo concepto en una mezcla de sorpresa y extra\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n

Cuando crec\u00ed nadie me habl\u00f3 de vidas pasadas, pero supongo que eran mitos que uno encontraba en la televisi\u00f3n. No recuerdo un ejemplo en concreto, pero recuerdo la explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 era algo a lo que no ten\u00eda que prestar atenci\u00f3n: la gente que se hac\u00eda hipnosis siempre acababa recordando su vida como alguien importante, fueron el C\u00e9sar en Roma o su esposa, o una princesa egipcia importante. Ahora que uno le pregunta a ChatGPT sobre el tema, enseguida te dice que, efectivamente, esas cosas son productos de la imaginaci\u00f3n y, cuando la gente ha querido corroborar estas escenas, no ha sido posible establecer ning\u00fan lazo demostrable.<\/p>\n\n\n\n

Esta idea de que es una fantas\u00eda se ha propagado por los c\u00edrculos esc\u00e9pticos y que se repite sin pensar mucho en el tema. Parece la posici\u00f3n m\u00e1s coherente y estoy seguro de haberla usado cada vez que alguien me hablaba sobre el tema. Despu\u00e9s de todo, sobras las personas que quieren creer que son famosas o que tienen vidas pasadas y aparecen en shows de televisi\u00f3n para luego todas haber sido la misma celebridad en alguna d\u00e9cada pasada.<\/p>\n\n\n\n

Jim Tucker, en psiquiatra infantil que mencion\u00e9 en una publicaci\u00f3n previa, ha mencionado en varias de sus entrevistas que tiene reparos con las regresiones mediante hipnosis, siendo que hay una alta probabilidad de fraude, y es por eso que \u00e9l prefiere estudiar ni\u00f1os que espont\u00e1neamente reportan memorias de vidas pasadas<\/a>, incluyendo comportamientos repetitivos (y hasta cicatrices) que cuadran con esas memorias.<\/p>\n\n\n\n

Siendo este el caso, yo ten\u00eda una predisposici\u00f3n negativa hacia el tema. Sin embargo, los casos de reencarnaci\u00f3n sobre los que he le\u00eddo son fascinantes, intrigantes y s\u00f3lidos. As\u00ed que cuando me encontr\u00e9 con “\u00bfM\u00e1s de una vida? Evidencia de las incre\u00edbles grabaciones de Bloxham” de Jeffrey Iverson (More Lives Than One? The Evidence of the Remarkable Bloxham Tapes<\/em> en su versi\u00f3n original<\/a>) no me pude resistir. OK, siendo sincero me resist\u00ed totalmente, pero el librero fue audaz y me convenci\u00f3 de comprar dos libros m\u00e1s costosos con el libro de Iverson como regalo. Es una edici\u00f3n de bolsillo con canteado en amarillo publicada en 1977. <\/p>\n\n\n\n

Iverson se sumergi\u00f3 en la historia de Bloxham tras ser contratado para The Bloxham Tapes<\/em>, un documental de la BBC sobre el tema. Tras pedirle permiso a la BBC, \u00e9l nos cuenta un poco de su experiencia personal y de la historia detr\u00e1s del documental. El texto se centra primero en Bloxham, el terapista, quien dice haber tenido memorias infantiles de un lugar que luego conoci\u00f3 como adulto, siendo capaz de guiar a alguien en ese espacio. Bloxham estaba tan convencido de la reencarnaci\u00f3n que cuando uno de sus pacientes necesit\u00f3 superar el miedo a la muerte, su soluci\u00f3n fue recordarle que ya hab\u00eda muerto en otra vida.<\/p>\n\n\n\n

Bloxham no era m\u00e9dico, trabajaba exclusivamente mediante hipnosis. Una vez que abri\u00f3 la caja de pandora de las regresiones a vidas pasadas, empez\u00f3 a registrar la mayor\u00eda de sus regresiones (de ah\u00ed el nombre del documental, que traduce a “las grabaciones de Bloxham”). En otras palabras, Bloxham creo una cohorte prospectiva, recolect\u00f3 datos de todos los pacientes sistem\u00e1ticamente, y guardo esos datos en forma de registros de audio que luego ser\u00edan eventualmente transcritos para su an\u00e1lisis. <\/p>\n\n\n\n

Los registros en vivo evitan errores al recordar eventos. Adem\u00e1s, nos permiten saber a ciencia cierta si el hipnoterapista est\u00e1 induciendo respuestas en los pacientes, como com\u00fanmente se alega. Al recolectar datos de todos los pacientes de forma sistem\u00e1tica, se minimiza el sesgo de selecci\u00f3n, o sea escoger solo las cosas que me convienen para apoyar mis propias creencias. Esto es un tesoro.<\/p>\n\n\n\n

Iverson inicia con un enfoque esc\u00e9ptico saludable que se mantiene a lo largo del libro. Evita someterse a hipnosis para no perder credibilidad y, tras enterarse de un caso de regresi\u00f3n de un conocido suyo, decide arreglar una entrevista sin notificar a Bloxham para verificar los hechos. Iverson escucha las grabaciones de audio y se da cuenta que la mayor\u00eda de personas describen vidas comunes y sin eventos hist\u00f3ricos de importancia. Mi primera lecci\u00f3n aqu\u00ed es que la suposici\u00f3n de que la gente siempre reporta ser importante es falsa. Muy pocas regresiones tienen estas caracter\u00edsticas. Para Iverson esto supone un problema porque su plan es ir a los lugares descritos en las regresiones para ver qu\u00e9 tanto puede verificar con inspecci\u00f3n del sitio y mediante el estudio de registros hist\u00f3ricos. Iverson es inteligente, as\u00ed que sabe que no es experto en ning\u00fan lugar o evento hist\u00f3rico y consulta con historiadores especializados en tiempo-espacio espec\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda del libro se enfoca en una sola paciente que recuerda seis vidas pasadas. Solo en tres de ellas es capaz de describir hechos hist\u00f3ricos y no como un personaje central sino como una persona que es aleda\u00f1a a los eventos. Algunos de los eventos son una masacre jud\u00eda en York, romances y asesinatos entre la realeza brit\u00e1nica y romances y asesinatos en la realeza romana. El estudio de estas memorias es interesante porque hay un claro desequilibrio entro lo que los historiadores saben y lo que las personas relatan. Estas dos cosas son un claro diagrama de Venn con poco en com\u00fan. El veredicto en la mayor\u00eda de casos es que la persona bien podr\u00eda estar diciendo la verdad pero no se sabe lo suficiente para confirmarlo o negarlo.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Si ese fuera el caso, el libro ser\u00eda interesante, pero digno de olvido. Un “quien sabe” m\u00e1s que ni sobre ni hace falta. Sin embargo, los casos son un poco m\u00e1s complicados. Fuera de la respuesta psicol\u00f3gica, que merece un an\u00e1lisis propio, las memorias obligan a los historiadores a hacer verificaciones sobre ciertos temas. En el caso de la masacre del castillo de York, por ejemplo, Jane Evans (es el pseud\u00f3nimo que escogieron para esta paciente) reporta las caracter\u00edsticas de una iglesia donde ella y su familia estuvieron escondidos. Por ejemplo, habla de que la iglesia tiene una cripta y enfatiz\u00f3 que no se escondi\u00f3 ah\u00ed. Despu\u00e9s de haber revisado todas las potenciales candidatas, los historiadores encuentran la iglesia descrita por Evans, que al momento estaba siendo transformada en museo. Pero la iglesia no ten\u00eda una cripta. Adem\u00e1s de no haberse escondido en la cripta, Evans describi\u00f3 haber muerto ah\u00ed. O sea que la cripta ten\u00eda que estar en la iglesia, para que la historia pueda ser real.<\/p>\n\n\n\n

Seis meses despu\u00e9s de la visita a la iglesia, el historiador le escribe a Iverson. Uno de los trabajadores de la renovaci\u00f3n encontr\u00f3 una cripta escondida debajo del altar mayor, con caracter\u00edsticas de construcci\u00f3n lo suficientemente antiguas como para preceder a la descripci\u00f3n de la masacre de York. En otra ocasi\u00f3n, esta vez como empleada dom\u00e9stica en Francia, Evans describe que la persona para quien trabaja ten\u00eda una manzana de oro. La referencia era tan oscura que los historiadores demoraron en entenderla. Finalmente, encontraron en los registros de bienes confiscados la descripci\u00f3n de una granada de oro (que en dise\u00f1o se ver\u00eda exactamente igual a una manzana).<\/p>\n\n\n\n

Traigo estos dos eventos a colaci\u00f3n porque la explicaci\u00f3n t\u00edpica para este tipo de fen\u00f3menos es la criptomnesia, que es la explicaci\u00f3n de mi profesor de religi\u00f3n pero con esteroides. Alguna vez vimos una pel\u00edcula, le\u00edmos un libro, escuchamos un programa de televisi\u00f3n, y nuestro cerebro mont\u00f3 toda una falsa memoria que eventualmente es “descubierta” por un hipnoterapeuta. Pero estas teor\u00edas no explican como las regresiones describen hechos que son descubiertos despu\u00e9s <\/em>de haber sido activamente investigados durante meses por equipos entrenados de historiadores. <\/p>\n\n\n\n

La criptomnesia es la explicaci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil, pero tambi\u00e9n es una explicaci\u00f3n errada. Cuando Evans describi\u00f3 los hechos de la antigua Roma, el historiador Hartley admiti\u00f3 que en su vida como Livonia, ella “supo hechos hist\u00f3ricos notables, y habr\u00eda que consultar varias obras si alguien tratara de crear un gui\u00f3n para una historia parecida”. Esto lo dice un historiador que, a diferencia de Jane Evans, s\u00ed hablaba franc\u00e9s y podr\u00eda leer sobre el tema. Lo dice en 1977, cuando todav\u00eda no exist\u00eda acceso a internet. <\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 yo soy muy impresionable y estas historias son algo que quiero creer, no como muchos de los pacientes de Bloxham, que no creen en la reencarnaci\u00f3n incluso despu\u00e9s de sus regresiones, y prefieren pensar que es alg\u00fan tipo de herencia. Aqu\u00ed otra lecci\u00f3n para m\u00ed, muchas de estas personas no quieren tener vidas pasadas y la sola idea les aterra. Sin embargo, creo que el comentario final del Profesor Hartley, el historiador que verific\u00f3 las historias de la antigua Roma, es muy elocuente. Tras sopesar el tema, le pide a Iverson que si vuelven a hipnotizar a Evans, por favor le pregunte d\u00f3nde est\u00e1 el anfiteatro, porque todav\u00eda no han podido encontrarlo…<\/p>\n\n\n\n

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Cuando estaba en tercer curso de colegio, nos explicaron c\u00f3mo la gente tiene recuerdos de vidas pasadas. “Lo que sucede\u2014nos dijo el instructor\u2014es que las personas vemos escenas con el rabillo del ojo. Esas escenas se concatenan y terminan generando historias paralelas en el cerebro que nosotros luego almacenamos como si fueran verdaderas”. 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